《师说》教学设计
《师说》教学设计
李淑英
（太原市幼儿师范学校，山西 太原 030024）
摘 要：高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。本文笔者分析了教学的过程。
关键词：师说；教学设计；阅读
一、导入设计
（由名人
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。那么，是不是历朝历代的学子都尊师重教，求学于师门呢？今天，我们来看看一千多年前的韩愈在他的名篇《师说》中说了些什么。
二、检查预习
指名回答，老师作简单小结。抓住如下中心词：
韩愈 、古文运动 、“说”
（一）作者简介
韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、古文运动的倡导者。著有《
（二）古文运动
实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
（三）解题
“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。（《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》）。“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。
三、朗读正音，初步感知
1、请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。
句读dòu 无长zhǎng无少 或不fǒu焉 近谀yú
郯tán子 苌cháng 弘 老聃dān 蟠pán
经传zhuàn 贻yí之
2、学生自由朗读，要求读准字音、句读。
3、师生一起朗读品味，总结文言文的基本学法：读通（搬字音、查字音），读懂（搬词义、问老师），耐心（要勇于研究注释），决心（树立学好文言文的决心）。
4、要求学生找出在学习本文之前似乎听说过的出自本文的名言。
①古之学者必有师。
②师者，所以传道受业解惑也。
③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
四、分析第一自然段
（学习本段可采取多种方式，灵活讲解，主要以学生质疑为主）。
（一）学生齐声朗读。
（二）结合注释，疏通文意。
（三）明确重点文言知识
1、学生提出自习中遇到的疑惑
2、小组之间讨论解疑
3、指名回答，老师适当点拨、补充（注意新旧知识的联系）
需落实的字词：
学者 师 所以 受业 孰 固 从而 庸 是故
重点强调：
（1）、所以
“所以”是常见的凝固结构，主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。
……的原因 “亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”
用来…… “师者，所以传道受业解惑也”
（2）、师 名词，老师 “古之学者必有师”
意动用法，以……为师 “吾从而师之”
名词作动词，学习 “吾师道也”
（3）、从而 从，跟从；而，而且，并且
（4）、孰 谁 “孰能无惑”
仔细 “明日，徐公来，孰视之，自以为不如”
重点拓展：判断句、意动用法
（1）、常见判断句
师者，所以传道受业解惑也。
（……者，……也/……，……也/……者，……/……者也/……，……）
（2）、用副词“乃” “即” “非”等帮助表示判断。
梁父即项燕。 臣乃市井鼓刀屠者。
（3）、文言中也有“是”“为”作判断动词的，但较为少见。
与君离别意，同是宦游人。（王勃 《送杜少府之广陵》）
如今人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）
（4）、意动用法：（回忆式引出）
是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
（四）把握结构
让学生针对第一段的七句话自编简答题领会文章内容。
要求：(1)要使所问答案与我们划定的课文语句一致；(2)问题要有启示性；(3)题目的文字要简练。
（五）关于能者为师的讨论
作者在本段中总结出择师的标准是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，你怎么看待作者提出的观点的？学生自由讨论，结合实例各抒己见。
拓展：1、能者为师（师举例，称学生为“老师”）
2、在现实生活中要养成虚心求教的好习惯（德育教育）
（六）集体背诵第一段。
五、默写段落，加深理解
六、布置作业
反复诵读文章，疏通内容层次
七、板书设计
主板书：
师 说
韩 愈
老师的作用 传道受业解惑
从师的必要 孰能无惑
择师的标准 道之所存师之所存
副板书：
知识清单
1、韩愈与古文运动
2、“说”： “解说……的道理”
3、文言知识：
所以 师 从而 孰
意动用法：“以……为……”，“认为……”
判断句 ： “乃”、“即”、“非”、“是”、“为”
